kebangkitan utsmani di bidang militer
KEBANGKITAN
USTMANI DI BIDANG MILITER
Nama:
RINA RAHMA
Nim:
140501007
Leting
: 2014
Unit
: 1
Jurusan
: Sejarah Kebudayaan Islam
Dosen
Pembimbing : Baiquni M,A
Sejarah
Islam Klassik II
Fakultas
Adab Dan Humaniora
Universitas
Islam Negeri AR-Raniry
Darussalam,Banda
Aceh
2014/2015
Sejak
masa usman bin artaghol (1299-1326 M ), yang di anggap pembina kerajaan turki
usmani ini dengan nama imperium ottoman ,timbullah kemajuan dalam berbagai
bidang termasuk dalam bidang kemiliteran.dalam perkembangannya turki cukup
berpengaruh dalam bidang peradaban islam,dengan corak peradaban yang khas
.pengaruh budaya tersebut sampai ke berbagai wilayah turki usmani yang
wilayahnya begitu luas dalam dunia islam.[1]
Kekuatan militer kerajaan ini mulai di
organisasi dengan baik dan teratur ketika terjadi kontak senjata dengan eropa.ketika
itu pasukan ,tempur yang besar sudah terorganisasi . Pengorganisasian yang baik
,taktik dan strategi tempur militer usmani barlangsung dengan baik.namun,tak
lama setelah kemenangan tercapai ,kekuatan militer yang besar ini di landa
kekisruhan .kesadaran prajuritnya menurun.mereka merasa dirinya sebagai
pemimpin yang berhak menerima gaji akan tetapi keadaan tersebut segera dapat di
atasi oleh orkhan dengan jalan mengadakan perombakaan besar besaran dalam tubuh
militer utsmani .Pembaruan dalam tubuh organisasi militer oleh orkhan sangat
bararti bagi pembaruaan militer turki.bangsa-bangsa non turki di masukkan
sebagai anggota,bahkan anak-anak kristen yang masih kecil di asramakan dan di bimbing
dalam suasana islam untuk di jadikan prajurit. Program ini ternyata berhasil
dengan terbentuknya kelompok milier baru yang di sebut pasukan yenisseri atau
inkisyariah.pasukan inilah yang dapat mengubah kerajaan utsmani menjadi mesin
perang yang paling kuat dan memberikan dorongan yang amat besar dalam
penaklukan negeri-negeri non muslim di timur yang berhasil dengan sukses.di
samping yenesseri ada lagi prajurit dari tentara kaum feodal yang di kirim
kepada pemerintah pusat.pasukan ini disebut tentara militer thaujiah.angkatan
ini pun di benahi,karena ia memiliki peranan yang besar dalam perjalanan
ekspansi turki utsmani.pada abad ke-16 angkatan laut turki utsmani mencapai
puncak kejayaannya.kekuatan militer turki utsmani yang tangguh itu dengan cepat
dapat menguasai wilayah yang sangat luas,baik di asia,afrika,maupun eropa.faktor
utama ynag mendorong kemajuan di lapangan militer ini ialah tabiat bangsa turki
itu sendiri yang bersifat militer,disiplin,dan patuh terhadap peraturan.tabiat
ini merupakan tabiat alami yang mereka warisi dari nenek moyangnya di asia
tengah.[2]salah
satu jasa penting yang berkait erat dengan kehidupan sultan orkhan adalah
pembentukan tentara islam serta kepeduliannya untuk membentuk satu model khusus
dalam kemiliteran.maka diapun membagi tentara ke dalam unit/satuan di mana
setiap unit terdiri dari sepuluh orang ,atau seratus orang atau seribu
orang.dia mengkhususkan seperlima dari harta rampasan perang untuk militer dia
menjadikan tentara itu memiliki tugas yang kuntinyu ,setelah sebelumnya tentara
hanya berkumpul pada saat waktu perang saja.dia mendirikan markas khusus untuk
pelatihan tentara itu di dalamnya.sebagaiman dia juga menambahkan tentara
tambahan yang di sebut dengan (al-inkiyariyah)yang terdiri dari kalangan kaum
muslimin yang baru masuk islam dimana jumblah mereka semakin banyak setelah
kekuasaan utsmani semakin luas dan mereka mencapai kemenangan dan kegemilangan
terhadap musuh-musuhnya dari kalangan nonmuslim dalam setiap
peperangan.ditambah dngan banyaknya penduduk dari negara yang di taklukkan itu
banyak yang masuk islam sehingga banyak yang bergabung penuh dengan kalangan
kaum mujahidin untuk menyebarkan ajaran islam.setelah mereka memeluk islam dan
telah memperoleh pendidikan islam yang cukup baik dari sisi pemikiran dan cara
berperang maka mereka membantu di markas-markas perang yang
beragam.sesungguhnya hakikat dari pembentukan tentara baru oleh orkhan tak lain
merupakan pembentukan struktur angkatan militer yang terorganisir yang selalu
siaga berada bersamanya baik dalam kondisi perang maupun dalm kondisi aman.maka
dia membentuk pasukan kaliveri dari keluarganya dan para mujahid siap tempur
yang elalu memenuhi panggilan jihad.belum usai membentuk organisasi militer dia
segera menemui seorang mukmin yang takwa bernam haji bektasyi meminta doa agar
ALLAH SWT senantiasa melimpahkan kebaikan pada bela tentara turki utsmani.orkhan
terus berusaha menambah pasukan barunya setelah gerakan jihad semakin meluas
dalam rangka penaklukkan kerajaan bizantium .oleh karna itu dia memilih
beberapa anak muda yang berasal dari turki dan dari kalangan yang lain yang
berasal dari bizantium yang telah masuk islam dan komitmen dengan
keislamanya.mereka di gabungkan dalam pasukan islam dan dia sendiri sangat
memperhatiakan pendidikan keislaman serta jihad mereka.tak beberapa lama
jumblah mereka semakin bertambah besar ,sehingga terbentuklah pasukan dalm
jumblah ribuan mujahid di jalan allah .setelah orkhan wafat maka kepemimpinan
di gantikan oleh anaknya murad .murad di kenal sebagai orang yang pemberani
,dermawan dan agamis.kemajuan militer pada masa murad merupakan kelanjutan dari
organisasi militer yang di bentuk orkhan
murad juga memindahkan ibu kota turki utsmani dari eropa pindah ke
andrionopel.di tempat baru ini murad menghimpun semua elemen elemen yang akan
menjadi cikal bakal negara lengkap dengan prinsip-prinsip dasar sebuah
pemerintahan .terbentuklah serikat-serikat pegawai,devisi-devisi pasukan tempur
,lembaga lembaga yang terdiri dari praktisi hukum dan pemuka agama juga di lengkapi
dengan lembaga kehakiman .sekolah-sekolah dan akademi militer untuk membangun
para militer demikianlah adrionopel berada dalam kondisi
politik,militer,administrasi ,religi,dan budaya hingga akhirnya kekuatan
utsmani mampu menaklukkan konstantinopel pada tahun 1453 m yang kemudian
menjadikannya ibu kota pemerintahan mereka.[3]
dan Sebagai bangsa yang berdarah militer ,turki
usmani lebih banyak memfokuskan kegiatan mereka dalam bidang kemiliteran, dari
pada ilmu pengetahuan yang tidak bagitu menonjol. Karena itulah,di dalam
khazanah intelektual islam kita tidak menemukan ilmuan terkemuka dari turki
utsmani.pada masa turki utsmani terekat juga banyak mengalami kemajuan karena
banyak dari kalangan sipil dan militer tarekat bektasyi mempunyai pengaruh dominan
di kalangan tentara jenissery ,sehingga mereka sering di sebut tentara bektasyi
sementara tarekat maulawi banyak mendapat dukungan dari tentara
jenessry.bagaimanapun kerajaan turki utsmani banyak berjasa terutama dalam perluasan
wilayah kekuasaan islam ke benua eropa .ekspansi kerajaan ini untuk pertama
kalinya lebih banyak di tujukan ke eropa timur yang belum masuk dalam wilayah
kekuasaan agama islam.akan tetapi karena dalam bidang peradaban dan kebudayaan
kecuali dalam hal-hal yang bersifat fisik perkembangannya jauh berada di bawah
kemajuan politik,maka bukan saja negeri-negeri yang sudah di taklukkan akhirnya
melepaskan diri dari kekuasaan pusat,tetapi juga mensyaratkannya tidak banyak
yang memeluk agama islam.[4].Prinsip-prinsip
kemiliteran turki utsmani banyak mereka dapatkan dari kebudayaan bizantium,Dengan
adanya kondisi objektif yang di hadapi turki utsmani ,para pemimpin mewujudkan
negara yang berdasarkan sistem dan prinsip ke militeran. Pada mulanya turki
utsmani hanyalah merupakan kerjaan yang hanya memiliki wilayah kekuasaan yang
kecil.namun, berkat dukungan pasukan militer yang kuat maka dalam waktu
sebentar telah berubah menjadi sebuah kerajaan yang kuat dan luas wilayahnya
.sepeninggalan orkhan tumpuk kepemiminan di pegang oleh anaknya yaitu sultan
murad .setelah memegang kendali pemerintahan ia segera melanjutkan cita-cita
ayahnya dean melakukan ekspansi kekuasaan.andrionopel di taklukkan pada tahun
1365 kemudian dengan berturut-turut jatuhnya kota macedona,ulgaria dan serbia
ke tangan murad.di anatara 37 orang sulatan yang memerintah turki utsmani
sultan muhammad II yang pantas menyandang gelar al-fatih (sang penakluk) atas
keberhasilannya menaklukkan kekuatan terakhir imperium timur yang berpusat di
konstantinopel.setelah berlangsungnya pengepungan selama 53 hari konstantinopel
jatuh ke tangan sultan mahmud pada tahun
1453 .pertahanan istana hancur dan sang kaisar terbunuh bersama sejumblah
pasukannya .muhammad al fatih selanjutnya menaklukkan semenanjung maura
serbia,albania sampai ke perbatasan bandukia.selama pemerintahan turki
utsmani,kemjuan di bidang militer lebih menonjol di bandingkan dengan
bidang-bidang lainnya.hal ini karena kondisi objektif dan potensi dasar etnik
turki serta sesuatu yang di hadapi kerajaan turki utsmani sejak awal berdirinya
sampai kepada perkembangannya,yang selalu membutuhkan kekuatan mliter yang
sangat kuat untuk menghadapi musuh-musuh
yang selalu mengintai kelemahannya.meskipun demikian,tidak berarti pemerintah
utsmani mengabaikan bidang- bidang lain misalnya,bidang seni arsitektur dan
bidang intelektual ,khususnya pada
masa-masa terakhir pemerintahannya. Dalam seni arsitektur ,sejumblah bangunan
islam di bangun dengan seni yang indah . mesjid muhammad al-fatih,mesjid agung
sulaiman,mesjid abu ayyub al anshary,dan mesjid aya sophia yang asalnya gereja
St.sophia merupakan peninggalan arsitektur utsmani yang sangat di kagumi dunia
sampai saat ini. Mengingat pentingnya posisi dan kedudukan kerajaan utsmani
dalam percaturan sejarah dan peradaban islam. Untuk memperkuat posisinya,turki
utsmani harus terus berperang melawan bizantium.oleh karena itu pasukannya
terus di perbesar jumblahnya dengan merekrut pendatang-pendatang baru
orang-orang turkmen dari timur yang ingin menjadi ghazi atau prajurit melawan
orang-orang kristen . dari ghazi-ghazi inilah dinasti utsmaniyah mendapat
tradisi militer dan semangat yang memberi jalan baginya untuk berkembang dan
maju yang akhirnya meranpas semua kesultanan turki yang lebih statis.[5] Persiapan
militer dan peralatan Era supremasi ottoman telah melihat negara-negara Eropa
memasuki periode baru setelah reneisannce di persenjataan dan
peperangan berada di kantor tapi pasukan Utsmaniyah di bawah sulaiman besar
sudah di depan tentara eropa dalam peralatan dan persenjataan di bidang pasukan
meriam, membangun benteng dan
peduli terhadap pertahanan Utsmaniyah yang
memiliki keunggulan jelas atas musuh mereka di eropa. cripsy menulis
"
Sulaiman begitu tajam dan waspada dari fisik dan moral kesejahteraan pasukannya
bahwa saingan Eropa berdiri ada perbandingan dengan dia mereka semua malas dan
perhatian yang bebas.[6]
Kerajaan turki utsmani telah mampu mengubah negara turki utsmani menjadi mesin
perang yang paling tangguh dan memberikan dorongan yang amat besar dalam penaklukkan negeri-negeri non
muslim.keberhasilan dalam ekspansi wilayah di barengi dengan terciptanya
jaringan pemerintahan yang teratur.[7]
Kerajaan utsmani tidak banyak mengembangkan ilmu pengetahuan ,namun mereka
menonjol dalam bidang militer terbukti dengan adanya pasukan jenessery yang
merupakan pendukung utama kerajaan turki utsmani disertai dengan adanya
angkatan lautnya yang mampu menguasai lautan seperi laut hitam dan laut merah. [8]
sampai abad ke 17 turki utsmani menikmati masa keemasan .kekuatan militer
utsmani yang sangat tangguh sangat menentukan stabilitas kekuasaan.kerajaan
utsmani sebagai kerajaan yang mampu bertahan lama dari dua kerajaan besar
lainnya hanya mampu mengembangkan sistem kemiliterannya.sehingga konsentrasi
mereka lebih banyak pada masalah kemiliteran dan perluasan wilayah. Kerajaan
utsmani sangat gencar melakukan ekspansi wilayah guna meluaskan wilayah
kekuasaannya ,sehingga pada masa orkhan sebagian dari wilayah eropa telah di
tundukkan. sementara untuk pendidikan dan ilmu pengetahuan kurang mendapat
perhatian serius .namun demikian,ulam-ulama ,buku-buku dan perpustakaan yang di
hasilkan pada masa ini tidak sedikit.tercatat tidak kurang dari 16 ulama
kenamaan yang muncul ke permukaan 26 perpustakaan dan 22.844 buah buku yang di
hasilkan pada zaman turki utsmani.sultan
mengutamakan pendidikan militer sebagai langkah strategis dalam menunjang misi
ekspansi kekuasaan dan penyebaran islam. Pada awal abad ke-18 turki utsmani
berusaha mengembalikan kejayaan dengan melakukan refromyng sangat gencar,bahkan
sultan salim III membuka sejumblah kedutaan utsmani di eropa .kemudian mahmud
II memperkenalkan berbagai lembaga pembaharuan yang banyak di ilhami dari
barat.termasuk pendidikan,militer,ekonomi,dan hukum.periode ini kemudian di
kenal dalam sejarah sebagai perioede reorganisasi berbagai usaha pembaharuan
terus di lakukan oleh orang-orang turki
,baik dari kalangan ulama,kaum muda,cendikiawan maupun biorokrat.[9]Khayr
al-din melantik sekelompok militer elit dengan satuan janessseri sebagai sumber
kekuataanya.dia juga mengelola untuk sultan armada terlengkap dengan
tentaradengan tentara berpengalaman ,terutama di rekrut dari pembelot kristen
,orang italia dan yunani dan tiap untuk menerapkakeajaan ustmani sebagai
kerajaan yang mampu bertahan politik yang bersifat menyerang secara menyeluruh
kekaisaran mediterania.tentara menyebarkan teror nama ottoman ke arah timur
kenegara bagian-bagian spanyol ,sebagai jenesseri mempengaruhinya ketimuran ke
bank-bank tigris sebuah tetangga yang berbahaya dengan demikian telah memasuki
wilayah timur tunisia(afrika of the romans).mengambil keuntungan dari
perselisihan dalam pengantian penduduk asli tahta yang ada di tunisia.khayar al
din untuk sementara menduduki tunis pada tahun 1534,negara bagaimana pun tidak
mengurangi provinsi turki utsmani sampai 49 tahun kemudian. Kekuatan terhadap
tanah tersebut di kuasai oleh sinan pasha ,seorang jendral yang briliant
keturunan albania.yang menjadi pemerintah mesir pada 1568 memimpin .kampanye terhadap selatan arab yang berbatasan dengan
yaman ke arah utara .sebelum sinan armada terbaik turki mungkin orang kristen
alfi,piri,re’is telah di jalankan di selatan dan barat negara bagian
penusuala,menduduki aden pada tahun 1547 dan masqat (1551) dan menyebabkan
perang antara teluk persia.baru-baru ini peta perjalanan ini di sebut juga
dengan peta columbus ,yang memperlihatkan lautan atlantik dan amerika.pertama
di panggil ,pemerintahan tunisia di atas abad setelah 1705 sebelum di kenal
dengan nama deys ,sebelum meletakkan dan mengakhiri kekuaasan spanyol dan di ganti dengan dinasti tunisia.sinan
pasha dan dua orang turki lainnya telah berhasil menaklukkan tunisia.kesatrian
st.johan (of malta) dari tripoli dan pada tahun 1551 telah berubah jadi kota
tripoli (tarabalus al-ghab)dan telah di beri nama yunani untuk tiga kelompok
phoenician,carthaginian,yang mana telah bergabung ke wilayah sejak provinsi
tripolitaniadi bawah kekuasaan romawi di bentuk padanya merupakan memperlemah
elemen bar- bar kecuali di sekitar pegunungan maroko (al maqhrib al aqsa) kira
kira di sekitar mediterania lebih dari setengah populasi bar-bar gagal tanpa
adanya ottoman .secara umum proporsi bar-bar
dalam peningkatan populasi tidak hanya dari barat ke timur tapi juga dari utara ke selatan.[10]
Mereka menjadikan utsmani sebagai negara yang berdasarkan sistem dan prinsip
kemiliteran.di samping yenessery terdapat juga sejumblah prajurit tentara kaum
feodal.para penggarab tanah di wajibkan mengikuti pendidikan dan latihan
militer sehingga sewaktu-waktu di butuhkan
mereka harus siap menjadi barisan militer.selain itu kaum feodal juga di
haruskan menyediakan kuda dan peralatan perang lainnya.Sikap penguasa utsmani
cendrung tidak memaksakan agama setelah berhasil menaklukkan dan menguasai
wilayah .mereka tetap memberikan kebebasan pihak gereja untuk menangani urusan
umatnya.mantan pegawai sipil dan tokoh-tokoh kristen wilayah taklukkan di
rekrut menjadi pegawai dan militer utsmani.[11]
Latrop stoddart yang sangat mengagumi keberanian mereka yang luar biasa
menyebutnya keberanian tanpa peradaban .ia berkata dalam bukunya “tidak seperti
saudara sepupunya moghol.turki utsmani membangun imperium yang lebih lama
usianya .satu-satunya yang menghargai hanyalah kemajuaan militer .dalam
peperangan mereka di akui sebagai bangsa yang kuat barani dan tabah pada
permulaan kemegahannya turki memiliki pasukan meriam yang kuat dan terbaik di
dunia mereka merupakan ancaman yang mengejutkan bagi eropa.[12]
Refrensi
Buku
M. Ira,Lapidus,sejarah sosial umat islam, PT.raja
grafindo persada,jakarta
munir ,syamsul amin sejarah peradaban islam, AMZAH,jakarta
muhammad Ali
ash-shalibi bangkit & runtuhnya
khilafah utsmaniyah Pustaka al-kausar
jakarta:2003
Yatim ,Badri, sejarah peradaban islam Jakarta pt.raja
grafindo persada,jakarta
thahir Ajid perkembangan peradaban di kawasan dunia
islam Pt.raja grafindo,Jakarta:2004
akbarabadi Saeed islamic history the rise and fall of muslims
Adam publishers&dristributors,new delhi :2009
fadlali ,Ahmad dkk sejarah peradaban islam (pustaka asttrus
,jakarta:2009)
abu bakar ,Istianah,sejarah peradaban islam uin-malang prees,malang:2008
nata Abudin ,sejarah pendidikan islam pt.raja
grafindo persada,jakarta 2012
k.hitti ,Philip history of the arabs
Ali ,K. sejarah islam dari awal hingga runtuhnya dinasti
utsmani tarikh pramodern PT.raja grafindo persada : jakarta
sunanto ,Musyrifah sejarah islam klassik prenada madia grup
jakarta :2007
[1]
Ira.M.Lapidus,sejarah sosial umat islam,(PT.raja
grafindo persada,jakarta)hlm.473
[2] .syamsul
munir amin sejarah peradaban islam,(AMZAH,jakarta)hlm:200-201
[3] Ali muhammad ash-shalibi bangkit & runtuhnya khilafah utsmaniyah(Pustaka
al-kausar jakarta:2003)hlm.55-64
[4] Badri yatim,sejarah peradaban islam,(pt.raja grafindo
persada,jakarta)hlm.134-136
[5] Ajid
thahir perkembangan peradaban di kawasan
dunia islam(Pt.raja grafindo,Jakarta:2004)hlm:181-187
[6] Saeed
akbarabadi islamic history the rise and
fall of muslims (Adam publishers&dristributors,new delhi
:2009)hlm:130-131
[7] Ahmad
fadlali dkk sejarah peradaban islam (pustaka
asttrus ,jakarta:2009)hlm.146
[8] Istianah
abu bakar,sejarah peradaban
islam(uin-malang prees,malang:2008))hlm.128
[10] Philip
k.hitti history of the arabs hlm :710-711
[11] K.Ali sejarah islam dari awal hingga runtuhnya
dinasti utsmani (tarikh pramodern PT.raja grafindo persada : jakarta )hlm.546-552
[12]
Musyrifah sunanto sejarah islam klassik (prenada
madia grup jakarta :2007)hlm.242-243
Komentar
Posting Komentar